自一九四九年国民党退据台湾以来，已经历四位领导人，即蒋介石、蒋经国、李登辉和陈水扁。两蒋时期，两岸虽隔海对峙，但由於双方都能坚守一个中国原则，基本上属僵持共处，没有出现过较大的紧张较劲场面。然自李登辉主政台湾以后，情况就不同了，其背离一个中国愈行愈远。如今作为台湾地区新领导人的陈水扁，其所执行的实际是“没有李登辉的李登辉路线”，且更带欺骗性和危险性。两岸关系的形势愈趋严峻，大有非摊牌不可之势。出路究竟何在？人们无不十分关注。

　　一、海峡依然弥漫战争阴云

　　前民进党主席许信良最近曾提醒说：“两岸问题比我们想像的更严重。”我想这绝不是随便说的。

　　台湾新执政当局上台以来，始终拒不接受一个中国原则，并且或明或暗，或直接或间接地，要把台湾定位为“主权独立国家”。如果说，李登辉时期，尚且说几句言不由衷的假“统一”的话，而如今新领导人就索兴不提“统一”两个字了，连自己是不是中国人也避而不谈。一个中国原则是两岸和平统一的基础和前提，既然连一个中国原则都不接受，那么和平统一还有什么希望？问题的严重性就在这里。

　　在这种情况下，台湾新当权者所“释放的”

　　所谓一个又一个的“善意”，什么“和平”呀，“和谐”呀，“和解”呀，“合作”呀，等等，充其量不过是五光十色气泡之类。这绝不是什么“善意”，而是被精心包装的“恶意”

　　。

　　这不仅使我想到，人民革命斗争中经常使用的两句名言：一是，新政权在取代旧政权时，“必须彻底摧毁其旧有的国家机器”；二是，物质力量只能用物质力量来消灭，“批判的武器不能代替武器的批判”。台湾之所以一再声称，它与港澳不同，绝不接受“一国两制”，实际指的“一国”，难道不就是因为国民党自中国大陆带去的国家机器，实际只是这个机器的外壳，没有被“彻底摧毁”吗？离开武器的批判，单靠写几篇社论，发几篇评论员或专家学者的文章，就能实现和平统一吗？未免太天真了。无论旧的既得政治利益集团，还是新的既得政治利益集团，他们都不可能轻易地自动地放弃自己的既得政治利益。所谓“民意”、“民主”等等，都不过是新历史条件下打出的新幌子，是用以掩护自己政治利益的一种工具和手段。

　　二、化干戈为玉帛的可能性

　　台湾是中国不可分割的一部分。如今是省不省，非国称国，成为一个“政治怪胎”。从理论上讲，非作外科手术不可。然而这样做，毕竟是要伤筋动骨、伤害感情的，除非无药可治，别无办法，是不能轻出此招的。

　　台湾领导人之所以拒绝“一国”，主要受三种力量的牵制：一是岛内少数死硬的坚持分裂主义路线的人，他们在支持新领导人当选的总投票率百分之三十九点三中，最多不过一半，但能量却不小；二是李登辉的人马在新班子中，仍扮演著重要角色，“两国论”的阴魂不散；三是外国势力的插手，他们推行的是“以台制华”政策，与日本殖民帝国主义当年推行的“以华制华”政策，没有本质上的区别。

　　这三种力量的联合，就凝聚成了当前台湾新执政当局僵硬不化的两岸关系政策，也是造成海峡上空战争阴云不散的主要根源。

　　在目前这种条件下，两岸有没有可能拨开云雾，“化干戈为玉帛”呢？我看还是可能的。

　　出路只有一条，即让台湾人民自己起来，坚决制止台湾走“独立”之路。台湾人民既然能把岛内“分裂势力的总代表”李登辉从国民党主席的“宝座”上拉下来，当然也会有能力阻止岛内分裂势力的分裂活动。然要做到这一点，必须创造两个条件：一是要让台湾人民了解事情的真像，真正认识到统一的好处与“独立”

　　的坏处；二是要唤起他们的民族爱国主义意识，认识到做一个中国人的尊严和光荣，反对外国势力干涉中国内政和进行分裂中国的阴谋活动。

　　三、“不流血”的“文宣战”

　　要台湾人民起来反对“台独”，必须由他们自己在岛内进行一场普遍的群众性的自我教育运动，就是说，在岛内打一场不流血的“文宣战”。

　　说实在的，两岸实现和平统一，对一般的台湾人民来说，有百利而无一害。在一个中国的框架下，台湾实行高度自治，原来是你管的还是由你管，大陆不加干涉，不派一兵一卒，不作任何索取，原来你管不了的也会请你参加，例如选派代表参加统一后的中央政府层的领导管理，参加中央级的民意代表机构，参加联合国和其他由国家统一派员参加的国际组织。台湾人民既是台湾岛的主人，又是全中国的主人，两岸共享主权大国的尊严和荣誉，台湾对内对外也都有广阔的活动空间。社会长治久安，大家共享太平，这有什么不好？

　　然而，在台湾既得政治利益集团的长期误导和扭曲宣传下，岛内人民听到和得到的，都是对和平统一的一大堆莫须有罪名和害处，什么“阴谋”呀，“陷阱”呀“矮化”呀，“不民主”呀，“先统后吃”呀，等等。人们谈虎色变，望而怯步，何谈统一？那些既得政治利益者，甚至不惜利用历史情结，制造隔阂，挑拨两岸人民的感情，从而给两岸间的和平谈判与和平统一造成种种障碍。

　　今后怎么办？

　　我的想法是，在岛内就统独问题来一场大争辩，即打一场“不流血”的“文宣战”。两岸究竟是“统”好还是“独”好，是“和平”好还是“战争”好，是回到“祖国大家庭”好还是当外国人的“附庸”好。还有，“爱台湾”

　　和“爱祖国”、“民主”和“统一”，是一致的还是对立的，等等，要来一场不受拘限、自由自在、畅所欲言的民主大讨论，由台湾民众自己来分辨是非黑白。允许两岸互派代表团到对方，参加统独问题的辩论。我相信，真理是会越辩越明的。在台湾的中国人绝大多数都是具有光荣爱国传统的，在这场大辩论中一定会得出自己应有的结论。

　　如此以“文战”来取代“武战”，也许可以化干戈为玉帛，避免一场骨肉相残的内战。

　　批判的武器不能代替武器的批判，但理论一旦掌握群众，为群众理解和掌握，就会变为巨大的物质力量。(本报特约评论员李家泉)

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