中国往昔的两大改革风云人物----禹作敏和牟其中，分别出了大事：禹作敏在狱中自杀身亡；牟其中则涉嫌 信用证诈骗被捕入狱。此二人在初发迹时，各大媒体时时爆出有关二人的最新新闻，在神州大地掀起一阵阵热潮，真可谓炙手 可热，红得发紫，如今却身败名裂，为天下笑，何哉？所谓冰冻三尺非一日之寒，二人的如今下场其来有自，绝非偶然。

　　一则笑话，一旅行家考察一原始部落，见仍有吃人的陋习，于是旅行家就把文明世界的生活和习俗教授给部落， 部落人非常高兴。几年以后，旅行家再次到此部落考察，问是否还吃人肉，部落人回答：“是的，不过我们现在用西餐叉子来 吃了。”

　　党的改革开放政策给禹、牟二人带来了前所未有的机遇。二人经过苦心经营，也着实建立了一番事业。一个使大 邱庄从一个名不见经传的小村庄，发展成为中外闻名的一方富土；另一个一时被称为“中国首富”，干过买卖飞机等大手笔。 按理说，他们二人久经现代企业和商业战场的洗礼，应该具有非一般人可比的现代意识和观念。但事实却相反，他们身上浓重 的封建狭隘的小农经济思想残留从未消失过，反而在暴富后权力欲极度膨胀的驱使下，更加变本加厉地以各种方式表现出来。 禹作敏确实为大邱庄的致富作出过很大的贡献，但他的派头更大，地县一级的组织，他根本不放在眼里。他用封建帝王的那一 套来“统治”大邱庄，在大邱庄他的话就是圣旨，绝对说一不二。大邱庄的百姓，虽然很感激他，但却像敬神灵一样敬他，也 像怕魔鬼一样怕他。禹作敏俨然是一个割据一方的诸侯，到最后竟然公然对抗国家司法机构。牟其中当然是干了几件大事，但 他一时异想天开，竟然要炸开喜马拉雅山，让印度洋温暖潮湿的气流吹进内陆。牟其中的“语录”是：“世界上没有办不到的 事，只有想不到的事。”令人不禁想起“大跃进”年代及“文革”时代。

　　禹、牟二人虽然有西装、轿车等各种现代化外衣的包裹，虽然也干出了一些成绩，但支撑其人格结构的深层次心 理和意识依然停留在陈旧落后的阶段，其表现与改用西餐叉子吃人肉的食人族有何不同？以这样陈旧落后的思想观念为指导来 干事，岂有不败之理。

　　人是一切事业的主体。现代化建设首先必需实现人的现代化，没有人的现代化，一切现代化建设未免落空。林敏

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