近代科学四百多年的发展历史表明，某些社会势力反对科学，通常有两个办法或两个步骤：先是企图从外部把科学搞倒，甚至消灭。

　　如果不能，就想法钻进科学内部，冒充科学，把科学搞臭，最后取而代之。李洪志说“法轮功”是“超常科学”，就属于后者。

　　什么是超常科学？超常科学就是用非科学的东西冒充科学，并且把自己说成是最高的科学。因此，所谓超常科学的实质就是伪科学。

　　从目的上说，科学是要认识世界，“法轮功”是要“度人”，把人度到“另外空间”里去。度人的事，我们已经不再生疏。佛教的“波罗蜜”，就是要把人度到彼岸。但是佛教从来不说自己是科学。

　　李洪志从佛教中偷来了一点“香灰”，却要在科学的殿堂里充老大。

　　这样的东西，怎么能是科学呢！

　　从手段上讲，科学要提出一个判断，首先要经过大量的观察、实验。李洪志的所谓“法轮大法”，从头到脚，有一点事实的根据吗？

　　说宇宙之外还有“另外空间”，根据何在呢？说地球曾经毁灭了多少次，根据何在呢？信口开河，连主观武断都不够资格，只可说是妄想胡说。建立在这种信口胡说基础上的东西怎么能够相信，又怎么能说是科学呢！

　　作为科学，单是根据事实提出判断还不够，这提出的判断还要经过检验，才能被认定为科学结论。“法轮功”的那些信口胡说，哪一句经得起科学的检验呢？什么“宇宙特性是真善忍”，什么“人得病是业力相报”，什么“每个星球上都有生命”，能够经得起检验吗？

　　建立在这样基础上的东西怎么能够相信，又怎么能说是科学呢！

　　至于什么“精神就是物质”，“德是白色物质，业是黑色物质”，“人不是唯一的人类，海里也有人”，“人的生命不是为了当人”，诸如此类的蠢话、废话，又怎么能是科学呢！建立在这些胡说基础上的东西又怎么能够使人相信呢！

　　其实，李洪志心里也明白，他的“法轮功”根本不是什么科学。

　　所以他常常污蔑说科学不行了，说科学都要归入宗教。而现在这些宗教呢，他认为也都不行了，都不能度人了。这样，科学要归入宗教，宗教又不行了，那么，还剩下什么呢？就是“法轮功”、“法轮大法”。

　　牛皮吹得太大，也就难以取信。当今之世，还有比李洪志这样更大的牛皮大师吗？不过，到了这一步，人们也好做出判断：“法轮功”、“法轮大法”不是科学，也不是宗教。对它来说，最恰当的称号就是：迷信。(田力）

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