右翼团体“新历史教科书编撰会”主导编写的2002年版初中历史教科书已由日本政府文部科学省审定“合格”，至此，合法的初中历史教科书增至8个版本。从明年起，究竟应当选用什么版本的教科书，将是日本各地教育委员会和历史教师面临的重要选择。日本教育界人士应当做出恰当选择，将带有浓重右翼色彩的教科书拒于校园门外。

　　最近公开的情况已经清楚地表明，“新历史教科书编撰会”的右翼文人蓄谋多年，宣称日本发动战争的目的，“是自存自卫和将亚洲从欧美统治下解放出来”。当年日本侵占中国东北，扶持伪“满洲国”傀儡政权，进行残酷压榨和掠夺，该书却称是“以五族协和、建设王道乐土为口号，通过日本重工业投资等获得经济增长，中国人的流入也显著增加”，赤裸裸地美化日本的殖民统治。精心炮制的这本教科书，充满了否认和美化侵略的反动基调。书中不仅否认侵略战争的性质，还大肆鼓吹“侵略有功”，对于举世震惊的南京大屠杀惨案，此书竟轻描淡写地说成是“南京事件”，并暗示南京大屠杀惨案“尚无定论”，力图否认侵华日军的野蛮暴行。编撰者如此不尊重基本历史事实，实在不配作为教育和引导日本年轻一代认识历史真实面目的范本。

　　如果能进一步看清这个“编撰会”的右翼本质，相信日本教育界广大有识之士会更坚决摒弃这本存在严重问题的历史教科书。从1997年1月30日成立至今4年多时间里，这个“编撰会”在日本各地举行了数百次活动，比较充分的显现出其本来面目。该会成立时发表的《宗旨书》冠冕堂皇地宣称：要为21世纪的孩子们编写新的历史教科书，决心从根本上改变日本的历史教育；战后的历史教育，忘记了日本人所应继承的文化与传统，丧失了日本人的骄傲，特别是在近代史和现代史问题上，给子子孙孙带来了“谢罪”的命运。而在冷战结束后的今天，这种“自虐性”的倾向进一步加剧等等。说穿了就是：他们认为现行的日本历史教科书带有“民族自虐”性质，鼓吹应当确立“自我本位”，重新编写历史教科书。

　　日本战后究竟在奉行什么样的历史教育，广大日本教育界人士显然最有发言权。在“编撰会”这本教科书通过审定前，共有7种合格的初中历史教科书，其中基本能比较客观、准确地记述历史的占了绝大多数，而这些教科书一直被日本各地教育委员会广泛选用。也就是说，现行日本历史教育的主流是尊重历史、特别是能在有关日本发动侵略战争的历史问题上保持比较客观公正的态度。由此不难看出，“编撰会”处心积虑要“从根本上改变日本的历史教育”，事实上就是要通过推行一本歪曲史实、否认或美化侵略战争的教科书，来向日本年轻一代灌输荒谬而危险的历史观。这显然与日本教育界多数人的历史观和教育立场相悖。

　　学校是培育下一代的重要场所。使用什么样的教科书，用什么样的历史观引导年轻一代认识过去，关系到一个民族的长远根本利益。相信绝大多数学生家长都不愿意向纯真的孩子们灌输错误的历史知识。日本教育界广大有识之士应当本着尊重历史、对广大学生和家长负责的态度，选择那些比较客观、准确记述历史的教科书，而将一小撮右翼势力编撰的教科书坚决拒于校园门外。木 乔