见到政协委员、作家冯骥才，免不了谈起前不久媒体关于他“哭老街”的报道。当记者问及那条他拼死保护的天津估衣老街最终怎么样了时，刚才还乐呵呵的他，表情僵了几秒钟，随后是一声叹息。

　　他说：“那条古老的估衣街，已被开发商开辟成了一条崭新的水泥路。只有一座叫‘谦祥益’的清末老店，费了半天劲才留下来。”

　　对古民居老建筑一点点消失，冯骥才十分心痛。因此，在本次两会上，他提交了“紧急抢救我们的民间文化遗产”的提案。

　　冯骥才透露，配合这份提案，中国民间文艺家学会今年想牵头启动一个“中国民间文化遗产保护抢救工程”。

　　冯骥才说，我们总说自己是文化大国，那么，我们的文化到底是个什么样子？有哪些内涵？一个民族对此没有把握，就容易出问题。

　　冯骥才认为，民族文化应该是两部分，一是典籍文化，像李白的诗、《红楼梦》等；另一部分就是民间文化，像面人、剪纸、灯会、婚丧嫁娶等等，就是我们所说的“民俗”。

　　他说，近年来，很多人一过春节就感到失落，感到“找不着魂”，中国人竟然不会过自己的节了。可是，西方人那么现代，人家也没觉得自己不会过圣诞节。“这是因为，我们没把民俗看成是一种文化。”

　　他说，去年，我国加入世贸组织、申奥成功，国家在经济、体育等方面都快速融入世界。人们心理上自然生发一种想抓住自己的“文化重心”的欲望，于是，找着了两个东西：一是唐装，一是“中国结”。而这两个“文化符号”，恰恰来自海外华人。对民间文化的忽视，让我们临了连应急“文化符号”都不好找了！

　　在冯骥才的提案中，关于民间文化的思考还不止此。他说，大量民居被破坏了，可我们没觉得那是历史文化的一种载体；很多老艺人去世了，我们却不清楚；我们号称有300多种民间戏剧，可实际上很多已形同灭亡。

　　他认为，中国文化长期以来备受外国文化冲击，我国加入世贸组织后，这种冲击更是必然的、不能选择的。因此，只有强化坚持自己，对自己的文化有一种尊重感和光荣感。例如，让外国人在7年后的奥运期间看到一个“新北京”，北京肯定要修缮很多地方，但是，北京应该坚守一条原则：不要因为一次运动会，而随便修改自己的古都。本报记者陈娉舒

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